日本土人形資料館　郷土玩具 中野土人形　中野人形　立ヶ花人形　土びな　中野ひな市　全国の土人形

北信州に伝わる中野の土人形には、奈良家が制作する「中野人形」と、西原家が制作する「立ヶ花人形」があり、この両者を合わせて、「郷土玩具 中野土人形」と呼んでいます。
　奈良家「中野人形」の主なものは京都伏見系、西原家「立ヶ花人形」は愛知三河系の流れを汲んでいます。
　この愛らしい中野土人形は、生活や風習に深く結びつき、古くから俗に「土びな」と呼び親しまれ、庶民に大切にされてきました。

【起源】
　江戸時代後期の文化・文政年間（1804−1828）に初代・奈良栄吉が京都へ福寿草の商いに行き、伏見街道に並んだ土人形に心をひかれ、その人形型を譲り受け、更に夫婦者の職人を中野に呼び寄せ、作り方を習い制作したのが始まりといわれています。 　栄吉は伏見から約40回にわたって、百数十個の人形を持ち帰ったと伝えられています。

【歴史】
　奈良栄吉は、中野で開かれていた市に土人形を売り出し、好評を博したそうです。 　昭和に入って、現在の雛人形の流入に伴い、土人形の人気は衰退し、戦中には、土人形作りの材料のひとつであるニカワの入手が困難になり、制作は中断されることとなりました。 　昭和32年に、４代目政治が土人形作りを再開。昭和34年には、ひな市で再び売り出されることとなりました。 　現在は、５代目奈良久雄氏が制作されています。

【型と特徴】
　型は、伏見人形から型取りされたものが多く、また、栄吉の時代に、型で持ち帰らず、伏見人形や博多人形を買い求め、これらの人形から型抜きしたものもあります。代表作の「ふぐ乗り大黒」も、九州から伝わったものだと言われています。 　代を重ねるごとにオリジナル作品などが増え、現在では教訓説話物や風俗物などを中心に約百数十種類余が制作されています。 　小型で童子ものが多く、特に人形の背中まで彩色されているのが特徴。

それぞれの人形に込められたお話